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句容地名故事——千年沧桑天王寺

发布时间:2018-11-8 9:13:02  来源:福地句容  点击:26425次



地名是一个城市的文化代号,蕴含着这座城市的生命密码。

句容,乃物华天宝、钟灵毓秀之地,文化底蕴丰厚,存有许多镌刻着时代印记的老街巷、古村落。

习总书记曾说过:一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去。

近年来,在句容市民政局、句容市地名办的努力下,收集整理了大量的资料,整理出版了《江山留胜迹 句容地名史话》《句容市行政区划沿革》等书籍,“抢救”了一批我市非物质文化遗产。


千年沧桑
天王寺


天王寺是句容南部的一个千年古镇、第一大镇,也是一个自然村。

村庄得名于历史悠久、御赐金匾的宝刹天王寺,此后村落发展成了集镇,成了乡镇驻地,镇也以“天王寺”得名,沿用至今。


天王寺初名丰乐寺,建于茅山之南,后迁至浮山。唐中和时期又迁到后来的天王寺所在地,即现天王镇粮管所大院内。

丰乐寺由唐代著名高僧,世称“牛头法融禅师”创建。

《乾隆句容县志》载:“唐融禅师姓常(一说韦),本润州延陵人,年十九通经史,从茅山吴法师落发出家,居石室中修道,虎鹿驯伏,数有灵异。唐贞观中,四祖信禅师传达摩心印,知融可传道,遂授以法要,号一代祖师。”“牛头法融禅师”不仅是天王寺的开山鼻祖,也是汉传佛教牛头宗之开祖。

《天王寺禅记》

天王寺在元朝时又称天王院,元《至大金陵新志》载:“天王院在句容县南五十里,唐中和二年(882年)建。”治南五十里就是现在天王镇的位置。

明清时这一带属承仙乡。《弘治句容县志》卷五中载:“天王寺在县南五十里承仙乡,中和二年懒融祖师建。”

寺庙建得金碧辉煌,寺内供奉着伽蓝神。伽蓝神大显神通,金陵周围方圆百里,遇水旱之灾或有疾病,来寺析祷,似有响声就有应声一般,非常灵验。一时间,丰乐寺名声大振。朝廷认为伽蓝神就是昆沙门天王,乃敕赐“天王寺”匾额。因此丰乐寺改名为天王寺。

天王寺之所以被称为“天王”,还因寺庙大殿内供奉着的四大天王,又叫“四大金刚”。四大天王不仅塑身高大,型体独特,而且蕴含寓意。增长天王手执宝剑,意为“风”:持国天王手抚琵琶,意为“调”;多闻天王手持宝幢,意为“雨”:广目天王手握水蛇,意为“顺”,寓意为“风调雨顺”。

唐昭宗天祐二年(905年),皇上诏令:“天下所有寺庙,凡是没有匾额的全部撤毁。”近处承仙乡、通德乡、政仁乡的九座寺庙毁掉了八座;惟有天王寺因有匾额而得以幸存。


农历三月初六是天王寺的传统庙会。世间的庙会,皆是庙主神的生日。而天王寺庙会却是眼相菩萨的生日。

△如今天王庙会的现场

相传在天王寺竣工后,庙神昆沙门天王托梦给主持,委托他在天王寺的上首(东)建造眼相庙,并指定将眼相菩萨的生日三月初六定为天王寺庙会。这使眼相菩萨十分感动。为造福乡里,凡是百姓患上眼病,只要到眼相庙烧柱香、求求神,带点香灰回家冲水服下,三五日定能消除眼疾。如果是病情严重而难以亲自上庙敬香者,只要让亲人绣一双眼睛于白布上,送到庙中求告保佑,也能使患者康复。故此,天王寺不仅常年香客多多,每年三月初六庙会更是盛况空前,成为苏浙皖三省交界之间的最大商会。庙会连唱三天大戏,观众人山人海。周围住户家家迎来送往,像过节一样。

太平天国战乱中天王寺大庙遭到损毁,逐渐荒废。日军侵华时期,部分建筑又遭日军焚烧。解放后寺庙尚存,20世纪60年代完全拆除,改作粮库。今滚水坝上还有三块大和尚墓碑,内容为:“圆寂师祖上月下山和尚之墓,乾隆三十年十二月口日。”“圆寂师祖上定下益和尚之墓,大清口口年十二月,重孙相廷敬立。”“圆寂先师上西下怀之墓,乾隆…”

“圆寂师祖上月下山和尚之墓,乾隆三十年十二月口日。”墓碑

“圆寂师祖上定下益和尚之墓,大清口口年十二月,重孙相廷敬立。”墓碑


清中期以后,南乡商帮崛起,积德行善已成为富裕大家族的家规,绅商世家礼佛成风。此地又处于去常州、杭州、南京、安徽等地的最重要的官道上,是四境交往的商贸集散中心。因而天王寺庙的名气越来越大,逐渐形成了街市,商铺林立,延伸过映月桥。

在天王街中心,有条横穿而过的秦准河支流,当地称天王大河。天王街坐落在河两侧,河北边叫东街,河南边叫西街,在东西街中间的转弯处,河上有座映月桥,连接着东西街道。

映月桥是一座单孔拱桥,为光绪四年(1878年)乡人赵燮堂等捐修,此桥选址巧妙,每当月亮东升以后,人站在桥西河边,可看到月亮的倒影映在桥中心的水面上;每月的农历十五,如天气晴朗,月如银盘,水似明镜,故名映月桥。2008年,映月桥被句容市人民政府公布为市文物保护单位。